灌阳的寺庙(灌阳县寺庙)

wzgly

桂林的寺庙都有哪些,桂林市灌阳县旅游景点

坐落在桂林灌阳县最开阔的腹地云台寺有九龙戏珠之称。

灌阳县位于桂林东部。景点包括黑岩景区。九龙岩玉岭历史村世界上瑶族的发源地钱嘉东温士林泰山公园太子山原始森林等。

百寿岩:位于桂林市永福县,距离市区约80公里。百寿岩是一个集自然风光和人文景观于一体的旅游景区,这里有壮观的溶洞景观和丰富的历史文化遗存,包括古代摩崖石刻和寺庙遗址。平乐古镇:位于桂林市平乐县,距离市区约120公里。平乐古镇是一个有着千年历史的古镇,保留了许多明清时期的古建筑和历史遗迹。

约四十年后,即唐开元十六年(公元728年),一位法名洞源澈法师虔掷重金,在洞源法师预留的位置(即今遗址)大兴土木,建成上述如此规模的寺院。相传洞源澈为“吴越人之宦”,由翰林出守西南,以脏致败,结庵于斯。在灌阳旧县志中有此记载。

但是,没有我们灌阳县的 历史 早,咱们灌阳从公元前168年建县,有2100多年的 历史 了。当然,容县 历史 上曾经阔过,只是近代以来,容县没落了。在唐朝的时候,在容州这个地方,曾设立了一个容州都督府,这个都督府,比较牛,是岭南五个都督府之一。其它四个都督府,分别是桂林、邕州、安南、广州。

灌阳的寺庙(灌阳县寺庙)

灌阳云台寺在哪儿

位于广西黄关的云台寺,据灌阳县宗教局的历史记载,被誉为岭南三大名刹之一,与全州湘山寺和桂平西山寺并驾齐驱。它的创建可以追溯到盛唐晚期,距今约一千三百多年,见证了历史的沧桑变迁。

“二月八”起源于黄关云台寺,自唐代以来,历经多个朝代,一直是黄关云台寺的庙会。寺坐落在桂林灌阳县最开阔的腹地,有九龙戏珠之称。寺院背靠海洋山系,四周山脉环绕,清泉从密林深处流入,景色宜人。云台寺位于黄关镇谷地,与都庞岭韭菜岭相对,落差巨大。

灌阳云台寺为文化旅游景点。云台寺云台寺位于黄关镇西北5公里处,建于唐代,规模宏大,原为县内的宏伟景观,建有龛佛四十八座,俗名四十八座脚奄。清朝后期到民国,寺庙一再被废,解放后,仅剩一片废墟。2005年,开始重建云台寺。

云台寺的寺庙历史

巫溪云台寺位于重庆市巫溪县通城镇云台村,海拔1200余米,其前身为始建于隋炀帝时期(公元608年)的云台观,至今已有1400多年历史,是兼具深厚历史底蕴与独特文化特色的宗教场所。历史沿革云台寺的前身云台观始建于隋炀帝时期,最初为道教场所。

云台寺的历史可以追溯到唐代,始于初年约公元687年,当时长安的洞源高僧在此以夯土建起了一座庵堂,名为老庵堂,遗址至今仍在广西灌阳县黄关镇。四十多年后,唐开元十六年(公元728年),法名洞源澈的法师在此大兴土木,扩建为规模宏大的寺院。洞源澈法师来自吴越,曾任翰林官,后因事败在此地结庵。

在灌阳旧县志中有此记载。云台寺自唐开元末年建成后,香火十分兴旺,且非常富有,历经唐宋元明清,香火不断,至清乾隆乙己岁(公元1785年)还有寺院田一千五百亩,年租谷二十万斤以上,堪称灌阳县巨富。现存乾隆十七年(公元1752年)“永存常驻田亩碑记”,记载着有田数百亩便是见证。

追溯云台寺古观的历史,可追溯至隋炀帝时期,大约公元605年。这一古观曾拥有13幢楼阁,如祖师殿、玉皇楼、观音殿等,总计38间房屋,其四合院式的正殿设计独特,建筑雄伟,雕梁画栋,金碧辉煌。道教在此地的发展与巫文化紧密相连,其建观历史甚至早于重庆渝中区神仙口文昌宫约百年,久负渝陕鄂三地盛名。

二月八灌阳的“二月八”

〖壹〗、“二月八”起源于黄关云台寺,自唐代以来,历经多个朝代,一直是黄关云台寺的庙会。寺坐落在桂林灌阳县最开阔的腹地,有九龙戏珠之称。寺院背靠海洋山系,四周山脉环绕,清泉从密林深处流入,景色宜人。云台寺位于黄关镇谷地,与都庞岭韭菜岭相对,落差巨大。滔滔灌江从谷地中间奔向湘江,西东流向的牛湾河绕云台寺于黄牛寨汇入灌江。

〖贰〗、云台寺“二月八”庙会人数多少,用老人的话说:“除不能去的,灌阳人都赶‘二月八’”。云台寺为湘桂圣地,湘桂两地的商贩、信徒成千上万,江永一个县有时 达五千人,他们总是先期抵达。灌阳宋时为三万二千多人,民国三十八年是十二万八千多人,旧时赶“二月八”的估计有八万之众。

〖叁〗、灌阳县的“二月八”农具节拥有超过一千三百年的历史,起源于唐代的庙会。这个节日是灌阳县独有的传统民俗活动,如今已成为全县最重要的圩日之一。每年的农历二月初八,正值春耕开耕的关键时期,当地农民会聚集一堂,参与农具和农副产品的交易。这一天,各种土产山货充斥着大街小巷,欢声笑语不绝于耳。

文章版权声明:除非注明,否则均为锐昌网原创文章,转载或复制请以超链接形式并注明出处。